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穷奇是什么神兽 有关上古神兽梼杌的传说

时间:2021-10-03 08:28人气:来源: 未知
  神话和宗教的出现是原始社会生产力低下的反映。它们无法解释大自然中许多恶劣的天气、气候和恒星的变化,因此他们凭空想象上帝主宰着这些法则,然后所有的星星都按照上帝的意愿运行。
  穷奇是什么神兽
  穷奇,是中国神话传说中的一只妖怪。与帝江,饕餮、梼杌,同属于古代神话生物四凶神兽。关于对它的形象描述,在中国古典文献中有多处记载,如:“《山海经》《左传》《淮南子》《史记正义》”等等。
  《山海经》中对穷奇的描述有两处,分别是"《山海经·海内北经》,《山海经·西山经》"。形象各异,真让人匪夷所思,难怪后世学者认为《山海经》并非出自同一人。
  《山海经·海内北经》云:“ 穷奇状如虎, 有翼, 食人从首始。意思是:“穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽”。
  《山海经·西山经》有云:“又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。”意思是:“往西二百六十里有座山,名叫邽山。山上有一种兽,形状像牛,身上多毛如刺猬,它的名字叫穷奇,发出的声音如同狗吠声,能吃人”。
  后来小编又查阅各方面关于穷奇神兽传说的资料,再综合《山海经》对穷奇的描述。穷奇有两个特点,一:体积庞大,像一只插翅老虎,壮如牛。二:好吃人。
  相传,穷奇是中国神话传说中的一只妖怪。是上古时期的生物怪兽,四凶神兽之一。它的头状似老虎,体积庞大,身壮如牛,长着翅膀。这怪物平日专门猎食人类,能通人类的语言。当它知道有人在争执的时候,它就会飞到打斗的现场,将有理的一方鼻子咬掉,并吃掉他。如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事,是一头善恶观念完全颠倒的恶兽。后来古人把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
  有关上古神兽梼杌的传说
  “梼杌”,中国上古时期的四凶怪兽之一。传说“梼杌”人面兽身,虎背熊腰,力大无穷,是鲧死后所化,能变化黄龙,吞吐息壤,止天下之水,举凡水族,皆不能伤,克尽天下水族,也是穷奇克星。对于梼杌究竟是什么?历来说法不一。古代文献对“梼杌”的记载也是众说纷纭,疑窦丛生莫衷一是。
  据《山海经.西山经》记载:“三危之山,其上有兽焉,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰獓骃,是食人。”
  意思是:“有座山,名叫三危山,这座山方圆百里处,山上有一种野兽,形状像牛,体格也像牛一样大,四根獠牙,身子却是白色,头上还长着四只尖角,身上的毛如披着蓑衣一般,它名字叫獓骃(又名 梼杌)能吃人。”
  传说梼杌是上古帝王颛顼第六子(穷蝉之弟、黄帝之曾孙、昌意之孙),又名傲狠。此子不才,难训没有教养,平时为非作歹,没人能阻止他。所以他与少昊之子穷奇(蟜极之弟)一样,都并称之为是恶人。
  多少年后,在西域荒漠地区也有一只猛兽,它的样貌像老虎,毛发像狗,面部像人脸,一嘴猪口牙,身体两尺长,尾巴却有一丈八尺长。在西域作乱,被称作“梼杌”。
  小编认为,梼杌应该是上古时凶恶之人。那些人尽干坏事,平日里为非作歹,祸害民间,后世人以怪兽为其命名。“梼杌”之所以是这种怪兽形象,应该是上古年间部落图腾结合一种产物。

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  •   在最后一个的故事中,我已经告诉过你,历史上有两个枪手叫"易"。一个是易,他在古代射过太阳。另一位是夏王毅,也叫后羿,是夏朝的第六代。现在我给你们讲后羿和嫦娥的爱情故事。关于它们的传说在人民中广泛流传。在中国五千年的历史书中,有这样一个典故叫"嫦娥奔上月球"。嫦娥登月的故事也被称为"中国十大古代爱情故事之一"。
      古代民间爱情神话故事
      那我们先来看看《山海经》是怎么记载的。据《山海经·大荒西经》记载:“有女子方浴月。帝俊妻嫦羲,生月十有二,此始浴之”。意思是说:“有一个女子正在给月亮洗澡沐浴。帝俊妻子嫦羲,生了十二个月亮,这是她开始为月亮洗澡”。这就是嫦娥原型人物的出处。
      早期战国古籍里记载的嫦娥本名是“恒娥”。并非《山海经》记载的嫦羲。到了汉代将战国古籍里的“恒娥”和《山海经》记载的“嫦羲”合并,才改为嫦娥。东汉之前,没有资料明指嫦娥与羿是夫妻关系,《归藏》对照卦象解释可能为夫妻。直到高诱注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。东汉时,在部分民间传说中,将嫦娥与道教神话的月神太阴星君合并,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像。嫦娥就变成了中国神话中的月宫仙子。
      汉代以后,嫦娥这一神话级的人物,经过民间的艺术加工,慢慢的雕琢,就成了“嫦娥奔月”这完整的故事。由于民间对夏王后羿被杀而同情和怜悯,所以将他的故事与上古时期的羿合并为一体,这就成了“后羿射日”的故事。“后羿射日,嫦娥奔月”两段故事一脉相承,也被记载在史书上,并在民间深入人心。
      嫦娥奔月
      后羿一下子射落了九个太阳,天帝便将他和他的妻子嫦娥一起贬下凡间以示惩罚。因为在凡尘中难免生老病死,后羿为了一直和妻子过着幸福美满的生活,于是决心去向西王母求取传说中的不死药。
      后羿跋山涉水,最后终于登上了昆仑山。西王母为后羿的英雄事迹所打动,于是慷慨地给了他两人份的不死药,并叮嘱他说“一人服一份就可以长生不老,一人服两份则会即刻升天成仙。”后羿兴高采烈地回到家中,将西王母的话转述给妻子,并将不死药交给她珍藏。嫦娥在凡间时常怀念天上的生活,一直想重新回到天上做神仙,但又舍不得自己的丈夫。终于有一天,她再也忍不住诱惑,趁后羿外出打猎,偷偷拿出不死药,全部吞了下去。
      嫦娥吞下药后,觉得整个身子变得轻飘飘的,随即便从窗口慢慢飘出,向天上飞去,一直飞到离人间最近的月亮上。傍晚,后羿回到家,侍女们向后羿哭诉了嫦娥成仙的事情。后羿悲痛万分,冲到窗口,仰望着夜空不停呼唤爱妻的名字。他的呼唤惊动了上天,皎洁的月亮上,果然出现嫦娥的身影。后羿急忙摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,也纷纷在月下摆设香案,遥祭嫦娥。
      嫦娥自从到了月亮上以后,发现广寒宫凄清寒冷,一个人也没有,只有一只白兔为伴,偶尔能听到丈夫的呼唤声,心中难免顿生悔意,但是一切都已经回不去了,她只能千年万载地待在月宫中,独自忍受寂寞的煎熬。
      后来王母被后羿的真情所打动,允许嫦娥在月圆之日与后羿在月桂树下相会。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
      以上是小编为大家呈现最完整的“嫦娥奔月”故事。可以说是《山海经》造就了“嫦娥奔月”这段凄美的爱情故事。
      《山海经》一部经典不朽著作,为后世不知提供多少故事素材和创作灵感,感谢文学先贤前辈们为我们留下此等精神宝贵财富。

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    •   易击九日的故事在我国广为流传,形式多样,各种史书和文学作品都有记载,可以说是家喻户晓的名字,妇女和儿童都知道,根据"山与海经"的记载:"寿华领域的古义和牙凿,一天就把它打死了。"在昆仑虚拟东方,焊接弓矢、咬牙和盾牌,一天过去。
        妇孺皆知的神话故事
        传说尧帝时,天室中同时出现了十个太阳,巨大的热量烤干了水泽,烧焦了不苗,人们不堪言,偏偏地上又出了几个怪兽祸害人类,其中一个就是凿齿。它居住在南方详地,长着像凿子一样锋利的长牙,常常掠食人类。帝光看在眼里,便派手下武射技精的羿去射杀这些怪兽,为民除害。羿与凿齿在寿华的郊外相遇,经过烈的斗,羿杀死了危害人类的凿齿。
        传说在远古时代,天空中本来有十个太阳,他们是十兄弟,而且是天帝的儿子。十个太阳跟他们的母亲羲和一起生活在东海边上,她经常将这十兄弟放在东海里洗澡。洗完澡后就让他门栖息在海边的一棵大树上,一个太阳栖息在树稍上,其余九个太阳则栖息在较矮的树枝上,当黎明来临时,栖息在树稍上的那个太阳便乘坐两轮车穿越天空,把光和热洒遍人间。
        十个太阳轮流当值,秩序井然,天地间一片和谐。人们日出而作,日落而息,生活美满而幸福,可是时间一长,十个太阳就觉得无聊起来,他们顽皮地一起出现在天空中。这一下,人类和其它生灵就遭了殃,大地被烤焦,河流全部枯竭,很多动物和人类要么被烤死,要么活活渴死。鱼类灭绝之后,潜藏在水中的怪兽便爬上岸,和陆地上的各种猛兽一起袭击人类。
        后羿射九日
        人类力量弱小无法反抗,只能东躲西藏,苦苦挣扎。当时有个年轻英俊的神射手叫羿。他箭法超群,百发百中,于是天帝派他来到凡间帮助人类,羿翻过了九十九座高山,瞠过了九十九条大河,穿过了九十九个峡谷,历尽千辛万终于来到了东海边。羿登上海边的一座大山,拉开万斤力的弓弩,搭上千斤重的利箭,朝天空中大阳狠狠地射去,一口气射落了九个太阳。
        本来羿打算一口气将十个太阳都射下来的,只是最后发现箭已经射完了。这就留下了一个太阳。也幸亏如此,不然的话,世界又要陷入黑暗之中了。不过,最后剩下的那个太阻已经吓坏了,从此,它按照后规定时辰,每天老老实实地从东方的海边升起,傍晚从西边的山上落下,将温暖带给人间,维护着天地万物的生存。
        后羿和嫦娥
        历史共有两个名叫“羿”的神箭手。一位生于尧帝时代;一位生于夏朝时代。尧帝时代的羿,我已经说过了,这里不再赘述了。现在说说夏朝时代的羿。为了区别于上古时期的“羿”,人们在后来的“羿”名字前面,加了一个“后”字。民间称之为“后羿”。据史书记载:“他是夏王朝第六任夏王,也是嫦娥的丈夫,又称夷羿,相传他是夏王朝东夷族有穷氏的首领,同尧帝时代的后羿一样,也善于射箭。当时夏王启的儿子太康只顾饮酒游猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎,后来被亲信寒浞所杀”。
        关于后羿和嫦娥还有一段凄美的爱情故事,这一期我就不再多说,看后期的“嫦娥奔月”。

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          关于女神羲和的传说
          关于羲和的传说,可能不像“女娲补天,后羿射日,嫦娥奔月”这些故事那么家喻户晓,妇孺皆知。其实“羲和”也是中国上古神话中响当当的神话人物。传说她是日月之母,是制定时历的女神。是上古天帝“帝俊”的妻子,她与帝俊共生了十个儿子,个个都是太阳(金乌),住在东方大海的扶桑树上,轮流在天上值日,为人间送光明和温暖。
          关于羲和的原型最早见于《山海经·大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊,羲和者,帝俊之妻,生十日。”
          在大荒当中,有座山名叫天台山,海水从南边流进这座山中。在东海之外,甘水之间,有个羲和国。这里有个叫羲和的女子,正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子,是帝俊的妻子,生了十个太阳。传说中羲和首先以太阳之母的形象出现在人们的而前。她是人类光明的缔造者,是太阳崇拜中至高无上的神。
          对于自然界的认识,中国原始居民有着自己的理解和诠释。历代文人根据《山海经》记载的“羲和浴日”,再把这个故事进行扩展和加工,变成了“羲和御日”。
          太阳之母羲和女神
          传说羲和每日为十子套好龙车,拉着十子晨明时分从曲阿出发,定昏时分来到蒙谷,然后又赶往汤谷,帮孩子冲洗去一天的风尘,然后迎接第二个当班的十子。如此日复一日,年复一年,羲和跟十个孩子严格按时度过每一个白昼,给人间送去温暖。整个叙述角度都是围绕羲和。太阳之母如何陪伴十子恪尽职守地为人类服务展开,塑造了一个善良、慈爱、自制、没有个人生活和需求的伟大的中国母亲形象。
          现代版的 羲和御日图
          后来根据考证,羲和出现的这个时期,中国正处于母系氏族,羲和国只是一个部落的名称,而羲和只是部落女首领。在中国上古时期,神话是氏族社会母权时代的产物,表现出一定的女性崇拜;另一方面,这种女性崇拜意识一直存在于人们的潜意识里,虽然在后来的父权社会意识的压制下,这种潜意识与男尊女卑的社会意识形态相结合,就对女性提出了更高的要求和道德规范标准。
          羲和这样的母亲形象应运而生并生生不息,存在于中国人对于母亲的集体记忆中。

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        •   即使统治阶级的祖先被神化,他们也无法阻止人们向往幸福生活和反抗现实生活,因此,他们创造了许多具有时代精神的神,代表了射太阳的易、枪、天的大地等等。他们属于具有抵抗精神的神,就像千草千丈的父亲惩罚天堂一样。
            清明节传说的神话故事(一)饕餮
            狍鸮(音 跑号)又名饕餮(音 逃贴),龙的第五子,是一种传说、想象的神秘怪兽。
            《山海经·北山经》记载“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人”。
            有座山,名叫钩吾山,山上有很多美玉,山下有很多铜。山中有一种野兽,形状是羊身人面,眼睛长在腋窝下面,有老虎一样的牙齿、人一样的指掌,发出的声音似婴儿的哭啼声,它的名字叫做狍鸮,能吃人。
            传说狍鸮是一种食人怪兽。它特别贪吃,最后竟然把自己的身体也吃掉了,只剩下一个脑袋。所以在商周时期的青铜鼎上,只刻有它狰狞的头部:虎口大张,龇牙裂嘴,双目圆瞪。
            鼎最初是用来盛食物的,上面铸的饕餮纹是为了让人们引以为戒。后来几经变迁,饕餮图案所具有的凝重、神秘、恐怖的气氛,增加了它驱邪避祸的功能,符合民间求福避祸的心态,而它庄严肃穆、冷淡狰狞的表情,更是一种权力和地位的象征。
            所以,后来刻有饕餮的青铜器,主要用于祭祀。也是商周时期最重要的礼器之一,饕餮的形象也逐渐演变成一种祛邪的神物。如今,在民间仍可看到有些人家的大门上有饕餮饰物,用来惊吓其他鬼神。
            清明节传说的神话故事(二)帝江
            帝江为中国古代传说中的一只妖怪。帝江神兽又叫混沌,混沌是四凶之一的神话生物,四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。
            据《山海经》记载:又西三百五十里,曰天山,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,混敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。
            传说中的 帝江混沌
            有座山,名叫天山,山上有很多金和玉,还有石青和雄黄。英水发源于天山,向西南流入汤谷。山中有一位神,它的形状像黄色的皮囊,红如火焰,长着六只脚,四只翅膀,脑袋部位浑沌一团,分不清面目,却会唱歌跳舞,他其实就是帝江嗯。听起来像是一位很善良的妖怪。山海经神话故事系列:上古神兽之一“帝江混沌”(第10期)
            那帝江混沌是怎么死的呢?关于这个还有一段传说。传说帝江混沌有两位朋友,一位是南海的帝王叫“倏”,另一个是北海的帝王叫“忽”,中央的帝王就是“浑沌”。倏和忽常去他那儿玩耍,每次去混沌都会殷勤周到地招待他们。倏和忽很感激,便在一块儿商量怎么报答混沌的友情。他们说:“每个人都有耳鼻口眼七窍,方便视听饮食,唯独混沌什么都没有,我们不妨帮他凿出七窍来吧。”于是,他们找来了斧头、凿子之类的工具给混沌凿七窍。他们日一凿,七天后终于把七窍凿成了,而混沌也一命呜呼了。山海经神话故事系列:上古神兽之一“帝江混沌”(第10期)
            还有一种记载:帝江混沌是一种像狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,混沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,混沌便会听从他的指挥。

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          •   九尾狐,中国古代传说中的奇兽。九尾狐在仙界是极稀罕的种族,很少过群居生活,喜好隐蔽于山谷,一般分散在仙界各层。
              神话传说中的奇兽(一)九尾狐
              据《山海经·南山经》记载:“有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不盅”。意思是:“山中有一种野兽,形状像狐狸,长着九条尾巴,发出的声音就像婴儿的啼哭声,能吃人,人吃了它的肉就不会受毒气的侵袭”。
              传说,九尾狐想变成漂亮的女人,就必须要吃掉 100 个男人肝脏。能活1000年的九尾狐,就已经成仙了。
              众所周知,明代长篇小说《 封神演义》妲己成了九尾狐狸精。妲己形象,把古来淫妇形象和狐妖媚人的观念推向极致,把狐妖之最的九尾狐观念推向极致,也把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”的女祸观念推向极致。
              传说当年大禹来到涂山(据考在今河南嵩县)遇见一只九尾白狐,并听见涂山人唱歌,说“绥绥白狐,庞庞九尾”,如果你在这里“成家成室”,就会子孙昌盛。于是大禹便娶了涂山氏的女孩子做妻子,从此九尾狐便成为涂山氏的祖先 。
              有学者认为,九尾狐可能是赤狐中的华南亚种,因为此狐的尾巴蓬大如九尾。大禹娶涂山氏,这个人兽婚配神话,背后所隐藏的文化意义,可能是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族,九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先,目的是炫耀血统的高贵。
              神话传说中的奇兽(二)九天玄女
              九天玄女又称九天娘娘,俗称玄女。在中国上古神话里,九天娘娘传授兵法,她是一名深谙军事韬略,通灵法术的正义之神。
              九天玄女的原始形象是“玄鸟”是为人首鸟身。传说她是古代王朝商朝的始祖。《诗经·商颂·玄鸟》说:“天命玄鸟,降而生商”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契。玄鸟就是商的始祖。民间传说她是一位法力无边的女神,因除暴安民有功,玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。
              《山海经·大荒北经》记载:“有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”。
              黄帝时期,蚩尤很残暴,黄帝为了拯救人民于水火之中,奋起讨伐蚩尤,他们在逐鹿开战。蚩尤太过勇猛,黄帝久战不胜,西王母派出玄女来帮助黄帝,玄女摆出奇门遁甲阵,制服了蚩尤。
              在中国古代的典籍中,关于“九天玄女”的记载无处不在。有“助越亡吴,授宋江兵法”等等。其实真正的"玄女”可能是来自于一个女巫部族。这只部族可能很会带兵打仗,经过历史长河,民间对她正义的神化,就成了九天娘娘传授兵法,深谙军事韬略,通灵法术的正义之神了。

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